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从太白诗到羲之文 高句丽文物诉说边疆中原交融史 在当地留下了大量遗存

2026-09-22

  长春7月22日电 (郭佳 刘雯琪)李白诗中的从太高句丽、王羲之笔下的白诗“流觞曲水”,如何在一场文物展中找到历史印证?到羲答案藏在吉林省博物院近日开展的“翩翩舞广袖 似鸟海东来——中国高句丽历史文化巡展”中 。该展览通过68件(套)文物及图文资料 ,高句系统梳理高句丽政权705年的丽文发展历程 ,展现中华文明多元一体格局的物诉发展脉络 。7月22日 ,说边一名观众在欣赏高句丽墓室壁画。疆中 张瑶 摄

  高句丽是原交汉唐时期活跃于中国东北的民族地方政权,其705年的融史历史中有425年以今天的吉林省集安市为都,在当地留下了大量遗存 。从太2004年 ,白诗“高句丽王城、到羲王陵及贵族墓葬”被列入《世界遗产名录》 ,高句成为中国东北地区目前唯一的丽文世界文化遗产 。

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  该展览分为“称王受封”“雄踞辽东”“衰亡交融”“尘封重光”四个部分 ,展出陶器、瓷器 、金银器、玉器、钱币、砖瓦 、马具等多类文物 ,并结合壁画 、碑刻、地图等展陈内容 ,系统展示高句丽政治、经济 、文化的发展历程 。

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  该展览名称颇有来历。“翩翩舞广袖,似鸟海东来”取自唐代诗人李白《高句骊》,全诗为“金花折风帽,白马小迟回 。翩翩舞广袖,似鸟海东来  。”这首小诗描绘了高句丽人的服饰衣帽特点,以及善骑射、喜歌舞的民风 。千余年前 ,诗人笔下的高句丽 ,如今通过一件件文物和精美的壁画得到具象呈现 ,也折射出高句丽与中原文化长期交流交融的历史。

汉白玉耳杯 ,王羲之《兰亭集序》中所写“流觞曲水”的“觞”即是耳杯。 张瑶 摄

  展厅内 ,国家一级文物汉白玉耳杯吸引不少观众驻足 。这件文物1958年出土于集安市,制作精良 、玉质莹润。经专家考证 ,其由新疆和田玉整料琢制而成 。专家推测,这件耳杯约于公元2世纪至3世纪由中原地区流入高句丽,很可能是中原王朝赏赐当地贵族的礼器 ,反映了东北边疆与中原地区密切的文化交流和人员往来 。

  吉林省博物院讲解员李紫瑶介绍,耳杯又称羽觞、羽杯,由于杯子两边各有一条微翘的“手柄” ,看上去有如杯子的“耳朵” ,由此被称为耳杯。早在周代耳杯就已出现,战国至两汉时期最为流行 。王羲之《兰亭集序》中所写“流觞曲水”的“觞”即是耳杯 。

  目前,中国出土的耳杯多为陶器 ,也有比较珍贵的漆器。于秦汉之际出现的玉制耳杯则多为宫中器具 ,珍贵且罕见。

7月22日,两名观众在观看高句丽鎏金文物  。 张瑶 摄

  除了耳杯 ,展厅内陈列的汉五铢钱 、秦半两钱 、新莽货泉  、铭文砖及莲花纹瓦当等文物 ,也从文字 、货币 、建筑构件等方面,展现了高句丽长期使用汉字 、学习中原制度和工艺的历史印记。

  高句丽墓室壁画也是本次展览的重要内容。李紫瑶介绍,其壁画分早、中 、晚三个时期,既反映当时社会生活,也展现神话信仰。人物服饰 、宴饮出行 、四神图像等题材,体现了对中原绘画艺术和文化元素的吸收与融合,是研究高句丽历史文化的重要实物资料 。

  从太白诗到羲之文,本次展览以实物串联起高句丽与中原地区长期交流交往交融的历史,为观众理解中华文明多元一体格局提供了生动注脚 。

  据了解,本次展览将持续至今年年底。(完)

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