辽宁朝阳8月6日电 (刁海洋 韩宏 王翕瞳)“红山文化不仅是海内化文中国的 ，也是外专属于全人类的文化遗产。”中国社会科学院学部委员王巍在2026红山文化大会上如是家学径说
 。

　　8月5日至6日，宁朝以“红山文化连古今，阳共文明对话向未来”为主题的探红2026红山文化大会在辽宁朝阳举行 。红山文化距今约6500年至4800年，山文核心区域在如今中国东北部的明路西辽河流域  。

　　“人类迈向文明的海内化文路径并非只有一条 。”王巍认为 ，外专长期以来，家学径中西方学者习惯于用“文字
、宁朝城市、阳共金属”三要素作为定义文明的探红绝对标准，但红山文化却通过信仰 、山文礼制和精神认同 ，成功组织起了一个高度复杂的社会。他说 ，红山文化与土耳其的哥贝克力石阵
、英国的巨石阵同属史前礼仪建筑的范畴 ，但红山文化的社会复杂度更高 、系统性更强 ，在世界早期文明研究中具有不可替代的比较价值 。

　　著名考古学家 、红山文化研究院名誉院长郭大顺表示，“红山文化十分重要，它是‘中国文化的根’ 。”牛河梁遗址留存的祭坛
、神庙、积石冢  ，构成了中国古代都城的“宗庙 、山陵、圜丘”等基本要素 。

　　郭大顺说，红山文化处于欧亚大陆与环太平洋两大文化区交汇地带 ，域内外不同文化在交汇中相互包容、不断创新。

　　浙江省文物考古研究所所长方向明指出，红山文化玉猪龙不仅是中华龙图腾的重要源头 ，其造型理念与文化内涵也跨越千里 ，深刻影响了良渚文化中龙形器及兽面像的演变。红山与良渚虽分处南北 ，但在崇龙尚玉与礼制构建上高度契合 ，实证了史前中国各大古国文明间的远距离对话。

　　对于女神庙的考古计划，中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任、牛河梁遗址考古发掘领队贾笑冰表示，从学术视角看，女神庙是“敬天、礼地 、法祖”观念的源头，也是国内迄今发现最早的祭祖遗存
，他们初步计划对女神庙进行科学
 、专业的考古发掘。

　　佛得角驻华大使阿林多·多罗萨里奥在实地走访牛河梁红山文化遗址后说，红山文化蕴含全人类共通的精神财富——非凡的创造力、严谨的秩序观、独特的审美追求，以及人与自然和谐共生的生存智慧。(完)

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